Panduan Pengembangan Indikator Refrensi Kajian Kurikulum Independen Satuan Pendidikan

Bismillahiwabihamdihi,

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

BP3MYHNW.BLOGSPOT.COM.Pemerhati Pendidikan rohimakumullahu, kali ini kami share systematika Pengembangan Indikator sebagai Refrensi Kajian Kurikulum Independen Satuan Pendidikan pada Diskusi Kelompok Guru Mata Pelajaran, MGMP, KKG dalam kegiatan Review Kurikulum pada Sekolah/ Madrasah, untuk memahami Kurikulum Nasional.

PENDAHULUAN

A.   Latar Belakang

Berdasarkan Undang-Undang (UU) nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional dan Peraturan Pemerintah nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan (SNP) maka Pemerintah mengeluarkan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional  (Permendiknas) nomor 22 dan nomor 23 tahun 2006 tentang Standar Isi (SI) dan Standar Kompetensi Lulusan (SKL). Sedangkan standar lainnya ditetapkan melalui Permendiknas nomor 13, 16, 19, 20, 24 dan 41 Tahun 2007 tentang tenaga pendidik dan kependidikan, pengelolaan, penilaian,sarana prasarana, dan proses.

SNP merupakan acuan dan pedoman dalam mengembangkan kurikulum pada jenjang pendidikan dasar dan menengah. Pemerintah tidak lagi menetapkan kurikulum seperti kurikulum 1984, 1994 dan sebagainya. Pemerintah hanya menetapkan SNP yang menjadi acuan sekolah dalam mengembangkan kurikulum tingkat satuan pendidikan (KTSP) sesuai dengan karakteristik, kebutuhan potensi peserta didik, masyarakat dan lingkungannya.

Pengembangan KTSP berdasarkan SNP memerlukan langkah dan strategi yang harus dikaji berdasarkan analisis yang cermat dan teliti. Analisis dilakukan terhadap tuntutan kompetensi yang tertuang dalam rumusan standar kompetensi (SK) dan kompetensi dasar (KD); analisis mengenai kebutuhan dan potensi peserta didik, masyarakat, dan lingkungan; serta analisis peluang dan tantangan dalam memajukan pendidikan pada masa yang akan datang dengan dinamika dan kompleksitas yang semakin tinggi.

Penjabaran SK dan KD sebagai bagian dari pengembangan KTSP dilakukan melalui pengembangan silabus dan rencana pelaksanaan pembelajaran. Silabus merupakan penjabaran lebih lanjut dari SK dan KD menjadi indikator, kegiatan pembelajaran, materi pembelajaran dan penilaian. Rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) adalah rencana yang menggambarkan prosedur dan pengorganisasian pembelajaran untuk mencapai satu KD yang ditetapkan dalam SI dan telah dijabarkan dalam silabus.

Berdasarkan uraian di atas, maka pengembangan indikator merupakan langkah strategis dalam peningkatan kualitas pembelajaran di kelas dan pencapaian kompetensi peserta didik. Dengan demikian diperlukan panduan pengembangan indikator yang dapat dijadikan pedoman bagi guru dan sekolah dalam mengembangkan SK dan KD tiap mata pelajaran.

B.   Tujuan

Penyusunan panduan ini bertujuan:

1. memberikan pemahaman lebih luas kepada guru dalam mengembangkan indikator kompetensi berdasarkan tuntutan KD dan SK;
2. memotivasi guru untuk mengembangkan kurikulum di tingkat sekolah guna mencapai kompetensi, minimal sesuai dengan SI dan SKL;
3. mendorong pengembangan kurikulum lebih lanjut untuk mencapai kompetensi, melebihi SI dan SKL sehingga mutu pendidikan diharapkan meningkat;
4. mendorong guru dan sekolah terus mengembangkan kurikulum melalui  penyusunan dan pengembangan indikator yang digunakan sebagai acuan pembelajaran dan penilaian.

C.   Ruang Lingkup

Ruang lingkup pengembangan indikator mencakup pengertian dan fungsi indikator dalam KTSP, mekanisme, dan implementasi dalam pengembangan instrumen penilaian.

INDIKATOR DALAM PENGEMBANGAN KURIKULUM TINGKAT SATUAN PENDIDIKAN

A.   Pengertian

     

Indikator merupakan penanda pencapaian KD yang ditandai oleh perubahan perilaku yang dapat diukur yang mencakup sikap, pengetahuan, dan keterampilan. Indikator dikembangkan sesuai dengan karakteristik peserta didik, mata pelajaran, satuan pendidikan, potensi daerah dan dirumuskan dalam kata kerja operasional yang terukur dan/atau dapat diobservasi.

Dalam mengembangkan indikator perlu mempertimbangkan:

1.    tuntutan kompetensi yang dapat dilihat melalui kata kerja yang digunakan dalam KD;

2.    karakteristik mata pelajaran, peserta didik, dan sekolah;

3.    potensi dan kebutuhan peserta didik, masyarakat, dan lingkungan/ daerah.

Dalam mengembangkan pembelajaran dan penilaian, terdapat dua rumusan indikator, yaitu:

1.    Indikator pencapaian kompetensi yang dikenal sebagai indikator;

2.    Indikator penilaian yang digunakan dalam menyusun kisi-kisi dan menulis soal yang di kenal sebagai indikoator soal.

Indikator dirumuskan dalam bentuk kalimat dengan menggunakan kata kerja operasional. Rumusan indikator sekurang-kurangnya mencakup dua hal yaitu tingkat kompetensi dan materi yang menjadi media pencapaian kompetensi.

B.   Fungsi Indikator

Indikator memiliki kedudukan yang sangat strategis dalam mengembangkan pencapaian kompetensi berdasarkan SK-KD. Indikator berfungsi sebagai berikut :

1.   Pedoman dalam mengembangkan materi pembelajaran

Pengembangan materi pembelajaran harus sesuai dengan indikator yang dikembangkan. Indikator yang dirumuskan secara cermat dapat memberikan arah dalam pengembangan materi pembelajaran yang efektif sesuai dengan karakteristik mata pelajaran, potensi dan kebutuhan peserta didik, sekolah, serta lingkungan.

Berislam Secara TOTAL

 “ Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu .“  (Al-Baqarah, 2: 208)

       Ayat ini merupakan kewajiban bagi seorang Muslim harus dan tetap terus berpproses untuk memasuki tangga kewajiban totalitas. Tunduk kepada Allah Swt., tanpa syarat. Ayat tersebut Juga mengingatkan kita tentang syahadat dan maknanya. Syahadat yang bermakna : membenarkan didalam hati, mengucapkannya dengan lisan dan beramal dengan amal perbuatan.

      Syahadat yag minimal kita baca sembilan kali dalam sholat-sholat fardu kita sehari semalam. Syahadat juga merupakan gerbang pertama menuju penghambaan diri kepada Allah secara keseluruhan, tanpa ada kata nanti, besok, ataupun tidak sempat. 

       Seorang yang telah bersyahadat hendaknya harus siap dengan konsekuensi menjadikan Allah sebagai Tujuan. Tidak ada sesuatu apapun yang lebih ditakuti, disembah, di ingat lebih banyak, di taati dan semacamnya kecuali hanya Allah semata. Serta, senantiasa menjadikan Muhammad SAWsebagai panutan yang maksum, Qudwah, dan standar kekuatan untuk beriman Kepada Allah dan hari Akhir.

       Makna Ayat  

     Secara Fitrah, orang yang beriman kepada Allah hendaknya selalu berproses untuk selalu lebih baik dari hari-hari yang dilaluinya. Menjadi baik secara dzohir ataupun bathin. Jika sebelumnya mutu ibadahnya masih banyak kekurangan, maka hari berikutnya harus ditambal kekurangannya. Dan inilah sifat dari seorang Muslim, terus dan terus berproses dalam kebaikan-kebaikan yang Allah perintahkan. Tidak stagnan, ketika telah selesai dengan satu perintah Allah satunya maka hendaknya segera berpindah, tidak lekas berpuas diri, totalitas dan tidak setengah-setengah begitu seterusnya.

      Al-Imam Nashiruddin Abi Sa'id Abdullah Bin Umar Al-Baidhowi didalam Tafsir beliau mengatakan :  bahwa masuk kedalam Islam secara keseluruhan adalah menaati Allah ta'ala dzohir dan bathin. Kebaikan dari apa yang dilakukan oleh orang-orang munafiq yang dzohirnya beriman tetapi hatinya tidak. Masuk kedalam Islam secara keseluruhan juga berarti tidak setengah-setengahdan tidak mencampur adukkan dengan sesuatu apapun, sedikit ataupun banyak. Beriman kepada Allah, para Nabinyan dan Kitab-kitabnya.Siap menjadikan Islam standar dari cabang-cabang atas segala sesuatu secara hukum keseluruhan. (Anwaarul tanzil wa asroorut ta'wiil.Tafsir al-baidhowi, halaman 114 Daar Kutub al-'ilmiyyah,2011).

     Seorang Muslim hendaknyanmemahami dan berkeyakinan bahwa Islam merupakan agama yang sempurna. Islam yang merupakan agama yang sempurna. Islam yang merupakan ruh dan hukum-hukum dari Allah ta'ala, agama para Nabi-Nabi terdahulu, jalan yang lurus dan keselamatan dunia akhirat.

     Dr. Fathi Yakan, pernah berpesan kepada kita bahwa seyogyanya orang yang beriman hendaknya menjadikan Islam sebagai standar kekuatan dan perjuangan. Karena Islam merupakan agama yang sempurna, Agama yang Allah Ridhai, dan Agama yang Fitrah bagi segenap manusia. Wallahu a'lam.

Sumber :

Ahmad Amrin Nafis, Mimbar Taqwa, edisi jum'at 15 shafar 1437 H / 27 November 2015 

Kabar dari Bill and Melinda Gates:

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

Kabar Gembira untuk Komunitas Pendidikan di seluruh Dunia
Milyarder terkaya di dunia Bill Gates & Istrinya Melinda Gate telah mendonasikan dananya untuk membeli hakcipta buku-buku pendidikan tinggi agar bisa diakses gratis untuk semua warga kampus di seluruh dunia.

untuk lebih lengkapnya informasi ini anda bisa kunjungi website dan buat akun untuk mendownload buku-bukunya di alamat url website : https://openstax.org

Semua gratis dan legal

Demikian Informasi terkini tentang Refrensi Pendidikan. Semoga bermamfaat. red. rhmn amraz.

AKSI BELA ISLAM -DPR MPR

Bismillahirrohmaanirrohiim. 

Assalamu'alaikum Warohmatullahiwabarokaatuh,

Berikut informasi dari akun facebook Akhiinafillah Ilham tentang " Aksi Bela Islam Live DPR-MPR

Update : Pkl.00.20-03.50 WIB.
Sabtu, 5 Nov '16.

Live Report:

1. Setelah hampir 1 jam tim lobi dari GNPF MUI melobi pimpinan MPR & DPR, akhirnya pada pkl.01.00      lebih diinfokan bhwa pimpinan DPR MPR akan menerima 8 org delegasi Ulama;

2. 8 org delegasi itu ialah: Habib M Rizieq Syihab, Ust. Bachtiar Natsir, KH. Mishbahun Anom, KH. Zaitun, Ust. Munarman, dan 3 org lainnya sy blm bs ingat;

3. Rapat dgn pimpinan DPR & MPR berlangsung selama 2 jam lebih, mulai pkl.01.10-03.30 WIB.

4. Selama rapat brlgsung, kami peserta aksi istirahat, tidur di jalanan depan DPR sampai membludak membanjiri sebagian jalan tol

5. Kepadatan peserta aksi mulai dr restoran pulau 2 sampai pertigaan fly over menuju Slipi, silahkan diprediksikan saja brp jumlahnya

6. Pd sekitar Pkl.03.30, alhamdulillah 8 org delegasi bersama pimpinan DPR & MPR keluar dr gedung menuju mobil komando bersama2, disambut dgn riuhan sholawat dan takibir

7. Anggota DPR & MPR yg hadir naik ke mobil komando ialah: Zulkifli Hasan (Ketua MPR), Habib Abu Bakar Al Habsyi (Komisi III), Dasko (Ketua MKD), Muslihin (DPR), Hanafi Rais (DPR)

8. Habib Abu Bakar Al Habsyi yg pertama menyampaikan statement, kedua Pa Dasko (Ketua MKD), ketiga Zulkifli Hasan (Ketua MPR), kesemuanya memenuhi semua tuntutan peserta Aksi utk memenjarakan Ahok atas tindakan penistaan Al Quran

9. Pokok-pokok statement yg disampaikan td dr ketiga pimpinan DPR & MPR tsb adalah: a) hari senin 7 nov atau setelahnya, Komisi III akan memanggil Kapolri meminta pertanggungjawabannya atas penembakan kpd demonstran, b) DPR berjanji akan dgn serius mnegawasi & mengawal proses penegakkan hukum Ahok si penista Al Quran dgn memanggil Kapolri, c) proses hukum Ahok hrs dilakukan dgn secepat-cepatnya

10. Habib Rizieq menyampaikan bahwa Ahok akan diperiksa oleh Polri hari senin 7 nov. Proses hrs kita kawal, Ahok hrs ditahan, kl tdk ditahan tunggu instruksi selanjutnya

11. Sebagaimana yg disampaikan oleh Habib Rizieq sblm menutup aksi, beliau menyampaikan berdasarkan " laporan yg masuk ke Habib Rizieq bahwa ada sekitar 150 org yg terluka & dirawat di RS Budi Kemuliaan & sebagian di RSCM, dan 1 org meninggal dunia".
*Sebabnya blm diketahui,apakah akibat tertembak peluru karet atau keracunan gas air mata atau bentrokan fisik dgn Polisi (peristiwa, identitas & data blm diketahui secara pasti), semoga laporan meninggal dunianya Syahid ini tidak valid, aaaaamiiin.

12. Kemudian, aksi ditutup dgn sambutan dr Ketua GNPF MUI Ust. Bachtiar Natsir dgn statement inti :  " bahwa aksi damai kita berlangsung dgn maksimal walaupun kita ditekan, ditembaki, dipukul tp kita tdk membalas, kita tdk melawan, krn niat awal & tujuan kita adalah damai dan utk kemuliaan Islam". Habib Rizieq memperkuat statement Ust. Bachtiar Natsir bahwa "sebenernya kita bs saja melawan, perang, tp kita ini aksi damai, kita tdk boleh diadu domba melawan Polisi & TNI, mereka saudara kita jg, kita fokus pd kasus penistaan Al Quran oleh Ahok "

13. Aksi ditutup oleh Korlap Ust. Munarman (panglima) dengan mengatur rute kepulangan peserta aksi

14. DPR menyiapkan bus utk semua peserta aksi yg pulang di wilayah Jakarta dan berjanji menyiapkan bus yg akan pulang ke Sumatera dan Pulau Jawa. Semua ini sebagai bentuk pemuliaan kepada rakyat Indonesia & ummat muslim yg sudah berjuang tulus ikhlas demi menegakkan kemuliaan Islam.

15. Sy pun lgs pulang naik motor, dan kebanyakan peserta aksi sholat subuh di dpn DPR.

Sekian update dr DPR.

Mohon utk disebarluaskan kpd masyarakat umum.

Ttd.
Helmi Al Djufri
KB PII Kota Bandung/ PJMI

Sistem Pendidikan Terbaik Dunia

Bismillahirrohmaanirrohiim,

24 Fakta Sistem Pendidikan Terbaik Dunia, Finlandia

Memang 40 tahun bukanlah waktu yang sebentar, namun dalam tahun tersebut Finlandia mampu menerapkan reformasi pendidikan besar. Reformasi pendidikan tersebut mengantarkan sistem pendidikan Finlandia, secara konsisten, menempati posisi atas untuk peringkat internasional untuk sistem pendidikan. Jadi bagaimana mereka melakukannya? Sederhana – dengan melawan, model evaluasi terpusat yang banyak dari dunia Barat gunakan. Berikut fakta-fakta menarik mengenai pendidikan Finlandia menurut businessinsider.com:

1.    Anak-anak yang menjadi penduduk disini tidak memulai sekolah sampai usia mereka 7 tahun.

2.    Yang pastinya akan sangat disukai pelajar kita, pendidikan disini tidak ada ujian dan pekerjaan rumah hingga usia mereka remaja.

3.    Kepintaran anak-anak tidak diukur sama sekali selama enam tahun pertama pendidikan mereka.

4.    Hanya ada satu tes standar wajib di Finlandia, yang diambil ketika anak-anak berada di usia 16 tahun.

5.    Semua anak, pintar atau tidak, diajarkan di kelas yang sama.

6.    Sejumlah 30 persen anak-anak menerima bantuan tambahan selama sembilan tahun pertama mereka sekolah.

7.    Sebanyak 66 persen siswa disini masuk ke perguruan tinggi.

8.    Kelas sains maksimal 16 siswa sehingga mereka dapat melakukan eksperimen praktis setiap kelas.

9.    Kelulusan pelajar di Finlandia dari sekolah tinggi mencapai 93 persen. Persentase ini 17,5 persen lebih tinggi dari Amerika Serikat.

10.  Siswa SMA Finlandia yang meneruskan ke sekolah kejuruan sebanyak 43 persen.

11.  Siswa sekolah dasar di Finlandia mendapatkan 75 menit dari istirahat dalam sehari dibandingkan rata-rata 27 menit di Amerika Serikat.

12.  Guru hanya menghabiskan 4 jam sehari di dalam kelas dan mengambil 2 jam seminggu untuk “pengembangan profesional”.

13.  Finlandia memiliki jumlah yang sama dengan guru diNew York City, namun siswanya jauh lebih sedikit. Sekitar 600.000 siswa dibandingkan dengan 1,1 juta di NYC.

14.  Sistem sekolah adalah 100% didanai negara.

15.  Semua guru di Finlandia harus memiliki gelar master, yang sepenuhnya disubsidi.

16.  Kurikulum nasional hanya menjadi pedoman luas.

17.  Guru dipilih dari 10% lulusan terbaik.

18.  Pada tahun 2010, 6600 pelamar bersaing untuk 660 kursi pada pelatihan sekolah dasar

19.  Gaji awal rata-rata untuk seorang guru Finlandia adalah $ 29.000 pada tahun 2008. Dibandingkan dengan $ 36.000 di Amerika Serikat.

20.  Namun, guru-guru SMA dengan 15 tahun pengalaman membuat 102 persen dari apa yang lulusan perguruan tinggi lain buat. Di AS, angka ini 62%.

21.  Tidak ada manfaat membayar guru

22.  Guru secara efektif diberi status yang sama seperti dokter dan pengacara

23.  Dalam pengukuran standar internasional pada tahun 2001, anak-anak Finlandia memiliki kecerdasan di atas atau sangat dekat dengan puncak untuk ilmu pengetahuan, dalam membaca dan matematika. Hasil pengukuran ini berjalan konsisten sama selalu sejak saat itu.

24.  Dan meskipun Finlandia, dengan mudah mengalahkan negara-negara dengan demografi yang sama Tetangganya, Norwegia, dengan ukuran yang sama dan menampilkan budaya homogen yang sama, mengikuti strategi yang sama yang sama dan mencapai peringkat yang sama dalam studi internasional.

Sumber: 

http://studieropa.com

Interpretasi Al-Ghasyiyah ayat 1-7

Edisi : Kondisi menyakitkan di hari Kiamat

Muthalaah Ibnu Katsir,

Oleh :

Ustadz Ramadhan Abu Dr. Muhamad

Rahman Abie Mutiara RAZ.

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1)

 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2)

 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3)

 تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4)

 تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5)

 لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6)

 لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7)

Sudah datangkah kepadamu berita (tentang) hari pembalasan? Banyak muka pada hari itu tunduk terhina, bekerja keras lagi kepayahan, memasuki api yang sangat panas (neraka), diberi minum dari sumber yang sangat panas. Mereka tiada memperoleh makanan selain dari pohon yang berduri, yang tidak menggemukkan dan tidak pula menghilangkan lapar.

.

Al-Ghasyiyah salah satu nama lain dari hari kiamat —menurut Ibnu Abbas, Qatadah, dan Ibnu Zaid— karena hari kiamat menutupi semua manusia dan meliputi mereka semuanya. Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami ayahku, telah menceritakan kepada kami Muhammad At-Tanafisi, telah menceritakan kepada kami Abu Bakar ibnu Iyasy, dari Abu Ishaq, dari Amr ibnu Maimun, bahwa      Nabi Saw.  melewati seorang wanita yang sedang membaca firman-Nya:

 Sudah datangkah kepadamu berita (tentang) hari pembalasan? (Al-Ghasyiyah: 1)

 Maka beliau bangkit dan mendengarkannya serta menjawab: Benar, telah datang kepadaku  (berita tentang hari pembalasan ), Adapun firman Allah Swt,

{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ }

Banyak muka pada hari itu tunduk terhina. Al-Ghasyiyah: 2

Yang dimaksud dengan khusuk di sini adalah terhina, menurut Qatadah  

Juga dikatakan oleh Ibnu Abbas, bahwa wajah-wajah tersebut tunduk terhina karena amal perbuatannya tidak bermanfaat bagi dirinya.

Firman Allah Swt

{عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ }

bekerja keras lagi kepayahan. Al-Ghasyiyah: 3

Yakni mereka telah banyak melakukan kerja keras yang memayahkan diri mereka, tetapi pada akhirnya di hari kiamat mereka dimasukkan ke dalam neraka yang amat panas.

Al-Hafiz Abu Bakar Al-Barqani mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ibrahim ibnu Muhammad Al-Muzakki, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Ishaq As-Siraj, telah menceritakan kepada kami Harun ibnu Abdullah, telah menceritakan kepada kami Sayyar, telah menceritakan kepada kami Ja'far; ia pernah mendengar Abu Imran Al-Juni mengatakan bahwa Umar ibnul Khattab r.a. melewati sebuah tempat ibadah  yang dihuni oleh seorang rahib, maka Umar memanggilnya, "Hai rahib!" Lalu si rahib muncul; maka Umar  memandangnya dan menangis. Kemudian ditanyakan kepada Umar, "Mengapa engkau menangis, hai Amirul Mu’minin?" Umar menjawab, bahwa ia teringat akan firman Allah Swt. yang mengatakan: bekerja keras lagi kepayahan, memasuki api yang sangat panas. (Al-Ghasyiyah: 3-4) Itulah yang menyebabkan aku menangis ).

Imam Bukhari mengatakan bahwa Ibnu Abbas telah mengatakan sehubungan  interpretasi dengan makna firman-Nya: bekerja keras lagi kepayahan. (Al-Ghasyiyah: 3)

Bahwa mereka adalah orang-orang Nasrani. Telah diriwayatkan dari Ikrimah dan As-Saddi, bahwa makna yang dimaksud ialah bekerja keras di dunia melakukan perbuatan-perbuatan maksiat, dan kepayahan di dalam neraka karena azab dan siksaan yang membinasakan. 

Ibnu Abbas, Al-Hasan, dan Qatadah mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: memasuki api yang sangat panas (neraka). (Al-Ghasyiyah: 4) Artinya, yang panasnya tak terperikan.

Allah Swt berfirman :

{ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً }

“ diberi minum (dengan air) dari sumber yang sangat panas. Al-Ghasyiyah: 5”

Yakni yang panasnya tak terkira dan titik didihnya melebihi puncaknya sampai tingkatan yang tak terbatas; demikianlah menurut apa yang dikatakan oleh Ibnu Abbas, Mujahid, Al-Hasan, dan As-Saddi .

  

Firman Allah Swt :

{ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ }

Mereka tiada memperoleh makanan selain dari pohon yang berduri.

Al-Ghasyiyah: 6

Ali Ibnu Abu Talhah telah meriwayatkan dari Ibnu Abbas, bahwa dhari’ artinya sebuah pohon dari api.

Sa'id ibnu Jubair mengatakan bahwa dhari’   adalah nama lain dari Zaqqum (sebuah pohon yang ada di dalam neraka);  tetapi menurut riwayat lain yang juga bersumber darinya, dari  adalah batu yang ada di dalam neraka . 

Ibnu Abbas, Mujahid, Ikrimah, Abul Jauza, dan Qatadah mengatakan bahwa  “ dhari ‘adalah sejenis pohon yang disebut syabraq.

Qatadah mengatakan bahwa orang-orang Quraisy menamakannya syabraq bila musim semi, dan bila musim panas menamainya “  dhari’ “ pohonnya banyak durinya. 

Ikrimah mengatakan bahwa interpretasinya adalah dari sebuah pohon yang banyak durinya, yang tidak tinggi, melainkan menempel di tanah. 

Imam Bukhari mengatakan, Mujahid telah mengatakan bahwa dhari' adalah nama tumbuhan yang dikenal dengan nama lain syabraq, orang-orang Hijaz menamainya dari' bila kering, pohon ini mengandung racun .

Ma'mar telah meriwayatkan dari Qatadah sehubungan dengan makna firman Allah Swt.:  Mereka tiada memperoleh makanan selain dari pohon yang berduri.

(Al-Ghasyiyah: 6) Yakni tumbuhan syabraq yang bila kering dinamakan dhari’ 

Sa'id telah meriwayatkan dari Qatadah sehubungan dengan makna firman-Nya:

Mereka tiada memperoleh makanan selain dari pohon yang berduri. (Al-Ghasyiyah: 6) Ini merupakan makanan yang paling buruk, paling kotor, dan paling menjijikkan.

Dengan demikian, bahwa sungguh dahsyat, segala siksaan yang akan di dapatkan oleh pelaku maksiat kelak di akhirat_hari berakhirnya ummat manusia dengan disuguhkan masakan yang tidak dapat menghilangkan lapar.

Firman Allah Swt

:

{لَا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ}

yang tidak menggemukkan dan tidak pula menghilangkan lapar. Al-Ghasyiyah: 7

and next…… Wallahua’lam bishawab . red. bp3myhnwlendangnangka.blogspot.com.

Sumber Bacaan :

Taftsir Ibnu Katsir

Kantor : 
Jln. Laskar No. 18 Lendang Nangka Yay.Halimatussa'diyah Nahdlatul Wathan Lendang Nangka Kecamatan  Masbagik Kabupaten Lombok Timur  - NTB

Website/Blogg : http://bp3myhnwlendangnangka.blogspot.com,
 Email              : bp3mpphnwlendangnangka.@gmail.com,
 Admin  Email : rahman.abiemutiara@gmail.com

JURNAL PENELITIAN

Mohon Maaf laman ini, masih dalam tahap perbaikan .....

Produk Hukum

Next Time.......

INFO

BERITA DAN PENGUMUMAN

next .....

Struktur Executive Organizing Commite (EOC)

HIBBAH

Tentang Hukum Membagi Warisan sebelum Pewaris

Meninggal dalam Islam

Oleh : Abdul Rahman, QH., S.Pd.I

Bismillahirrohmaanirrohiim,

Hukum Membagi Warisan Sebelum Meninggal dalam Islam – Warisan merupakan harta yang ditinggalkan oleh pewaris untuk para ahli waris, dan ahli waris itu sendiri merupakan orang-orang yang memiliki hak untuk menerima harta warisan dari orang yang merwarisinya. Baik itu karena adanya hubungan kekeluargaan, pernikahan, ataupun karena telah memerdekakan seorang hamba sahaya. Sedangkan pewaris itu sendiri merupakan orang yang meninggalkan harta waris baik itu harta benda ataupun hak-hak yang diperoleh pada saat hidup untuk dibagikan kepada ahli warisnya baik itu menggunakan surat wasiat ataupun tidak menggunakannya.

“ Bagaimana seorang pewaris ingin membagikan harta warisannya sebelum pewaris itu meninggal, apakah hal tersebut diperbolehkan didalam agama islam atau tdk diperbolehkan ? “

jika kiranya belum mengetahui hukum membagi warisan sebelum meninggal, maka ada baiknya jika anda melihat terlebih dulu penjelasan yang hari ini akan kami bahas berdasarkan hujjah hadist sahih. Barang kali saja diantara anda ini ada yang ingin memberikan harta warisan anda kepada ahli waris sebelum anda meninggal, namun anda belum mengetahui hukumnya. Untuk itu ada baiknya jika anda melihat terlebih dulu penjelasannya secara lengkap dibawah ini.

Seseorang yang membagikan hartanya sebelum meninggal itu termasuk kedalam hibah, karena hibah itu sendiri dapat dilakukan tanpa menunggu orang yang memberikan itu meninggal terlebih dulu. Benda ataupun harta yang diberikan akan langsung perpindah hak kepada orang yang diberikan pada saat itu juga. Namun apabila harta tersebut diberikan pada saat kondisi dari pewaris sedang dalam kondisi sakit dan sudah dekat dengan kematian, maka harta atau benda yang diberikan itu termasuk kedalam harta waris.

Didalam hibah itu sendiri harus adanya serah terima harta atau benda yang akan diberikan, berbeda dengan harta warisan, dimana harta atau benda tersebut akan berpindah tangan secara otomatis ketika pewaris sudah meninggal sesuai dengan hak yang telah ditentukan oleh syarat ahli waris. Jadi seseorang yang ingin memberikan hartanya sebagai harta waris sebelum meninggal itu termasuk ke dalam jenis hibah, bukanlah termasuk kedalam jenis harta warisan. Dan untuk anda yang ingin memberikan harta kepada anak ataupun saudara anda sebelum anda meninggal, maka harta tersebut termasuk jenis hibah, dan itu tetap sah saja dilakukan sesuai dengan syarat hibah yang telah ditentukan.

Rasulullah SAW melarang mengambil kembali harta hibbah sebagaimana sabdanya sebagai berikut :

عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَبِيِّ صلى الله عليه وسلم اَنَّهُ قَالَ :اَلْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَلْعَائِدُفِي قَيْئِهِ (م ه/64-65)

“ dari Ibnu Abbas RA., dari Rasulullah SAW, beliau bersabda, “ Orang yang menarik kembali pemberiannya sama seperti anjing yang muntah, kemudian anjing tersebut menelan lagi muntahnya. “ { HR.Muslim : 5/ 64-65 )

Demikianlah penjelasan Hukum Membagi Warisan Sebelum Meninggal Dalam Islam yang kami kiranya dapat berikan kepada anda, semoga saja dari sedikit penjelasan yang baru saja kami berikan diatas ini dapat membantu anda-anda sekalian. Dan apabila anda ingin kembali melihat beberapa penjelasan mengenai hukum-hukum islam ataupun bacaan doa lainnya yang ingin anda ketahui, mungkin anda dapat mencoba untuk melihat macam-macam mahram nikah di dalam islam.red. Rahman Abie Mutiara, bp3myhnwlendangnangka.blogspot.com

Wallahua’lam bishawab….

Sumber Bacaan :

Muhammad Nasiruddin Al Bani , Ringkasan Shahih Muslim, Pustaka Azzam, Jakarta Selatan, 2007